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玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句

来源:www.mahuagu.com 时间:2019-08-31 作者: 人气:

1、苦,在佛教中特指生命现象。

2、什么是苦圣谛呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦,与所讨厌的在一起是苦,与所喜爱的分开、别离是苦,不能实现追求、愿望是苦。

3、佛教虽然强调“苦”,但并不否认生命有快乐和幸福的存在。

4、佛陀曾经说过,假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦,完全没有快乐可言,那么,人们就不可能从中获得快乐。

5、佛教要分析生命的构成,认知生命的真相,研究生命的本质,最终目标是为了解脱生命的诸苦。

6、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。

7、物质现象包括看得见的和看不见的。

8、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。

9、佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。

10、由众缘和合而成的事物和现象,称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。

11、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。

12、有生必灭是世间万物的必然规律,即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地,也终究会有毁灭的一天。

13、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。

14、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质,这即是“无常”。

15、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。

16、前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。

17、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。

18、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。

19、“无常、苦、无我”即是生命的真相,是世间的本质。

20、身心只是指生命现象,而名色法则是指一切的物质现象和精神现象,也包括无生命的山河大地、花草树木等,在范围上比身心要广得多。